Badania naukowe w polskim wykonaniu

Kategorie: Nauka


Pewnie każdy z nas pamięta niedawne zamieszanie wywołane skandaliczną wypowiedzią niekompetentnego urzędnika MEN Orzechowskiego. Ten pachołek teologii zakwestionował teorię ewolucji. A jego szef Giertych Roman zapowiedział nauczanie darwinizmu jako jednej z koncepcji powstania życia na Ziemi. Po tym polscy naukowcy wystosowali list protestacyjny i sprawa ucichła.

Osobiście ów list nie zrobił na mnie żadnego wrażenia i nie podpisałbym się pod nim. Nie jest merytoryczny, nie jest naukowy. Zresztą, jak pokazuje historia, listy otwarte i protestacyjne w IV erpe znaczą niewiele, albo nic. Nauka posiada wiele instrumentów, aby potwierdzić własną tezę. Jednak żaden z nich nie został "zaprzęgnięty". Co, moim zdaniem, stawia ten list w niezbyt korzystnym, a wręcz nienaukowym świetle.

Jednak wraz z kreacjonistyczną kontrowersją na polskiej scenie badawczej pojawił się nowy nurt - badania opinii publicznej. TNS OBOP przeprowadził sondaż co do adekwatności kreacjonizmu lub ewolucjonizmu (to już drugi takie badania po niechlubnej wypowiedzi Orzechowskiego, a właściwie trzeci, bowiem jeszcze jedna ankieta została przeprowadzona przez w którąś stację radiową). Z tych badań wynika, że ludzie jednak są za ewolucją (ponad 50%).

Tym samym kamień spadł mi z serca. Może jeszcze przeprowadzimy referendum, aby każdy mógł się wypowiedzieć w co wierzy, w stworzenie życia przez boga, czy może wierzy w ewolucję. Bowiem takie sondaże na niczym innym nie polegają. W ankiecie przeprowadzonej w radio, nikt racjonalnie nie mógł uzasadnić dlaczego życie ewoluuje od form prostych do złożonych. Część wypowiedzi wypadała jak wyznanie wiary ateisty. Z tym, że kwestie religijne zastąpione zostały nauką.

Zamiast pisać otwarte listy lepiej akademicy przyczyniliby się do propagowania teorii ewolucji. Lepiej wyjaśniliby zachodzące procesy, ludziom tego potrzeba, bo niewielu zdaje sobie sprawę na czym to polega. W grupie tych 53% osób uznających ewolucjonizm z pewnością jest spora grupa, która uważa się za oświeconych, więc nie może optować za kreacjonizmem. Ale czy różnią się oni czymś od tych ostatnich? Raczej nie i jedni i drudzy wierzą, a tylko istota wiary się różni.